طلاق بائن س 1 - زنى با بذل مهر طلاق مىگيرد و قبل از تمام شدن عدّه زن به شوهر مىگويد كه مهريّه از آنِ من است و حاضرم با تو زندگى كنم ولى مرد با علم به اين كه حقّ رجوع دارد رجوع نكرده تا عدّه منقضى شد ، آيا زن حقّ مهريّه دارد ؟ ج 1 - بلى زن حقّ مهريّه دارد . س 2 - فردى زوجه خود را قبل از دخول سه طلاق داد آيا براى دفعه چهارّم كه خواستار ازدواج با او است نياز به محلّل دارد ؟ ج 2 - از صريح كلام بعض فقهاء مثل محقّق در شرايع چنين بر مىآيد كه سه طلاق مطلقاً حتّى قبل از دخول هم احتياج به محلّل دارد و اين مورد تأئيد است ، زيرا اطلاق آيه چنين اقتضا دارد . والّله العالم . س 3 - شخصى مذهب حنفى دارد و همسرش نيز حنفى مىباشد بعد از مدّتى زنش را به زبان غير عربى در يك مجلس سه طلاقه بنحو بائن نمود كه بنابر مذهب حنفى طلاق واقع شده و زن بر مرد حرام است و احتياج به محلّل دارد ، بعد از اين واقعه مرد به خاطر آن كه بدون محلّل بتواند همسرش را نكاح كند مذهب شيعه را انتخاب كرد در حالى كه زن به مذهب خود باقى است آيا مرد با اين حيله مىتواند با زن مطلّقه خود نكاح كند يا خير ؟ ج 3 - در فرض مزبور به جهت عمل به قاعده الزام نمىتواند زن مطلّقه به سه طلاقه در مذهب حنفى كه بايد محلّل بگيرد را ازدواج نمايد مخصوصاً با توجّه به فرض سئوال كه شيعه شدن مرد هم ظاهرى است كه در حقيقت هنوز هم مرد حنفى است . س 4 - اگر زنى با شوهرى ازدواج كرده و با او عروسى كرد و بعد از طلاق عدّه نگه داشت و با شوهر دوّم ازدواج كرده ولى هم بستر و دخولى صورت نگرفت و طلاق گرفت آيا عدّه دارد و آيا در حكم طلاق او بائن غير مدخول بها بايد نوشت ؟ ج 4 - عدّه ندارد و طلاق بائن است . س 5 - آيا مرد مىتواند طلاق سوّم زن خود را طلاق رجعى قرار دهد ؟ ج 5 - طلاق سوّم طلاق بائن است و در صورتى كه محلّل در بين باشد مىتواند دوباره زن را به عقد در آورد .